Coiffe Ade ou Adenla royale de ceremonie - Yoruba

Arts Primitifs Africains. Vente en ligne..............

::: Coiffe Ade ou Adenla royale de ceremonie - Yoruba - Nigeria

Chez les Yoruba, la couronne ade ou adela est le symbole de l'autorité royale.
Dans les temps anciens, le visage de l'Oba, roi de droit divin, devait être entièrement caché.
Plus récemment, un simple rideau de perle vient masquer son visage.
La légende raconte que Oduduwa, le fondateur du premier royaume Yoruba à Ile Ifé a donné à tous ses fils une couronne perlée avant d'envoyer chacun établir son propre royaume.

C'est de l'Oni d'Ifé, dont l'autorité spirituelle a été reconnue par tous les peuples Yoruba, que les rois les plus importants ont reçu le droit de porter la couronne de perles.

Pour les Yoruba, l'Oba est divinisé, semblable a un Orisha identifié à Oduduwa et lié à la ville d'Ile Ifé.

Quand l'Ade est placée sur la tête de l'Oba, celui-ci entre en relation avec ses ancêtres royaux décédés ayant rejoint le panthéon des dieux.

Autrefois, les couronnes étaient réalisées avec de grosses perles rouges de jaspe, de la cornaline d'Ilorin, ou parfois avec des cauris.
A partir du XIX siècle arrivent en Afrique les perles européennes aux couleurs multiples, qui seront utilisées dès lors pour la fabrication des couronnes, mais aussi des tuniques et autres parures royales.

De forme conique, la couronne porte sur les côtés de nombreux oiseaux de couleurs vives.
Au sommet est placé un oiseau amovible comme le veut la tradition dont parfois en guise de queue, on va retrouver une plume attribuée à Okin, Oba eye (l'aigrette, chef des oiseaux).

Sur le pourtour, on peut y retrouver les symboles de la création de l'univers Yoruba :
serpent, oiseau, panthère, crocodile ou salamandre, ancêtres...

Les visages ou les autres figures ont soit été assimilés au visage d'Oduduwa, soit comme un ensemble d'ancêtres royaux toujours vigilants.

Certains y voient aussi le visage d'Olokun qui est une divinité de la mer et le patron des artistes perliers.

Enfin d'autres pensent que c'est Obalufon, l'inventeur des perles...

Quoi qu'il en soit, cette coiffe fait partie d'un tout avec la tunique et vise à signifier les pouvoirs extraordinaires détenus par le Roi.

d'après les sources bibliographiques suivantes

::: Adenla crown - Yoruba - Nigeria - African beadwork

Beads Body and Soul by Henry John Drewal and John Mason explains
"There are two types of royal beaded headgear :
the first and most numerous are coronets known as orikogbofo (head must not be bare);
and the second group comprises the rare sacred crowns with faces, a veil, and birds known as adenla (big crown, "heavy" with power).

Both types are prepared with empowering substances that protect and guide the ruler. Crowns are beaded containers of ase, coverings guarding the ase with which the ruler's head is imbued.

The adenla (great crown) is usually worn only on the most important state occasions, whereas coronets are worn for other public events involving specific segments of the population."

As stated in Yoruba Beadwork by William Fagg;
"The right to wear crowns is limited to approximately fifty Yoruba kings. Theoretically, only direct descendents of one of the sixteen children of the god Orisha, the first king of the Yoruba people, can wear them. "Orisha" blessed mankind with the use of beads and their use is restricted to those whose spiritual powers enable them to move across the boundary that separates men from gods, the secular from the sacred.

The crown itself is worshipped. It is placed upon the king's head from behind, usually by a senior wife, because the King may not look upon the bird on the top, which holds powerful medicines to protect him and his destiny. The veil is to keep viewers from seeing the king's face, masking his individuality, and also focusing attention on the real focus of power, the crown. Crowns were limited to those who could trace their heritage to Odudua, the first king of Yoruba.

Crowns are called Orisha and are the object of care and veneration by a woman at court. The veil focuses the viewer's attention to the crown and to venerate the king's head. Orisha is the generic name for a deity and not a king. It was one of the "Orishas", Olokun (god of the sea) or Obalufon that gave humans the gift of beads. Bead usage was limited to kings, priests and priestesses, and certain diviners."

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