Chez les Bambara comme chez les Dogon, beaucoup de temps et d'énergie sont consacrés à la culture.
Un grand nombre de greniers à grain est synonyme de richesse, sécurité, abondance.
Dès lors, il n'est pas étonnant que ceux-ci soient fermés par des portes et des serrures très ornées.
Au-delà du simple aspect fonctionnel de ces objets, c'est toute une symbolique qui est véhiculée au travers d'elles, et chacune est porteuse d'un message qu'il faut redécouvrir.
La porte et sa serrure véhiculent une symbolique qui les lient au monde spirituel ancestral des Bambara.
Mais depuis quelques décades, elles tendent à disparaître :
islamisation, introduction de serrures en métal lors du retour des vétérans de la guerre de 39/45, marché des collectionneurs...
A noter que l'on trouve souvent des serrures Dogon sans le pêne...
Il existe une explication à cela !
Les Dogon qui offrent à la vente une de leurs serrures en retirent fréquement cette pièce. La serrure étant ainsi désacralisée et hors d'usage, ils estiment que la présence du pêne n'est plus necessaire...
Pour en savoir plus et pénétrer les arcanes de la symbolique des portes, nous vous invitons à lire "Serrures du pays Dogon", qui vous dévoilera les multiples niveaux d'explication de ces objets...
Et aussi le livre de P. Imperato, plus axé sur les serrures Bambara...

Provenance collection particulière
Très belle serrure ancienne ayant réellement servi, belle patine, grande taille
Cette représentation est celle de Mouso Koroni Kondyé (vielle petite femme à la tête blanche) , qui joue un rôle primordial dans la légende de la création du monde chez les Bambara (page 62 du livre de Imperato).
Pièce soclée. |